Категория Модар ва падар бошед

Табассум, бозии каме, шабона ба онҳо як ҳикояро бихонед ... Чизҳои ғайримоддӣ ва ҳассосе ҳастанд, ки барои мо кор кардан харҷ намекунанд, аммо ин барои кӯдакони мо маънои ҷаҳони хушбахтиро дорад. Ин амалҳо ва имову ишоратҳои рӯзафзун мебошанд, ки ба ягонагии оила мусоидат мекунанд ва ҳамзамон фарзандони моро дӯст медоранд.

Агар шарики шумо ба шумо гӯяд, ки шуморо хеле дӯст медорад, аммо намехоҳад фаъолият ё вақтро бо шумо гузаронад, шумо чӣ ҳис мекардед? Чизе ба ин монанд аст, вақте ки мо мегӯем, фарзандони мо бояд инро эҳсос кунанд: "Узр мехоҳам, азизам, аммо ҳоло намехоҳам бо шумо бозӣ кунам". Аммо вақте ки мо худро бо бозӣ бо онҳо ҳис намекунем, мо чӣ кор карда метавонем ва ба кӯдакон гуфта метавонем?

Табрик, модари азиз! Агар шумо ин мактубро дар бораи масъалаҳое, ки шумо бояд бо шарики худ пеш аз таваллуд муҳокима кунед, хонда истодаед, ин маънои онро дорад, ки шумо аллакай ҳомиладор ҳастед ё ҳадди аққал шумо ният доред, ки ба зудӣ истед; бинобар ин ман худам озодии шуморо табрик мекунам. Шумо дар пеши шумо роҳи хеле зебои садбаргҳо ва саёҳати бузургтарин дар ҳаёти худ доред, аммо ин маънои онро надорад, ки шумо бояд нақша ва фикрро бас кунед.

Волидайн аввалин ва муҳимтарин маълумотҳои фарзандони мо мебошанд. Аз ин рӯ, мо бояд ба забоне, ки бо онҳо истифода мебарем, инчунин ба рафтору тарбияи онҳо диққат диҳем. Ҳамин тавр, дар асоси ҳаррӯза, вазъиятҳои муайяни рӯзмарра метавонанд рух диҳанд, ки дар онҳо волидон худро дар кӯдакон ва рафтори онҳо ба осонӣ мебинанд.

Мо мекӯшем падарон ва модарони комил бошем: онҳо ҳама чизро хуб анҷом медиҳанд, ҳамеша ҳама чизро ба тартиб дароранд, то ки ҳама вақтро дар ҷаҳон бо фарзандонашон гузаронанд ... Аммо, комилият вуҷуд надорад ва аз ин рӯ, ҳадафи мо набояд чунин бошад. онро дар доираи модарӣ ё падарии мо ба даст оред. Аммо, хатҳои сурхе ҳастанд, ки волидон аз он гузашта наметавонанд, хусусан вақте ки мо дар бораи таълими фарзандонамон гап мезанем.

Фарзандони мо ҳамеша моро бо чизҳои нав ба ҳайрат меоранд, аммо вақтҳое ҳастанд, ки мо ба онҳо нигоҳ карда, ба кӯдакӣ бармегардем ва онҳо ҳама корҳоеро, ки дар давраи ҷавонӣ карда будем, ба ёд меоранд: бозиҳо, хаёлот, фикрҳо ... гӯё ки фарзандони мо як қисми ҳаёти мо зиндагӣ кунанд!

Вақте ки фарзандони мо тавре ки мо интизор нестем, мо бисёр вақт ба худ савол медиҳем, оё мо инро дуруст карда истодаем? Аммо шояд мо бояд худамон ин саволро бештар ва на танҳо дар вақтҳои бад ва бештар аз худ бипурсем. Чаро мо бояд аз худ бипурсем, ки оё мо волидайн ҳастем? Модар ва падар ҳеҷ гоҳ дар кори фарзандони худ гунаҳкор нестанд?

& 39; Мо ҳама медонем, ки хушбахтӣ чист. Ҳама намуна доранд, ки онро шарҳ диҳанд. Мо чанд сол дар зери чатрии дунё зиндагӣ мекардем; Гуфта мешавад дар он дунё, ки мо чунин хабарҳоро пайдо мекунем, ба монанди: "Агар хоҳед, шумо метавонед онро гиред;" Ҳеҷ чиз имконнопазир аст! "& 39;, & 39; Фикр ҳама чизро тағйир медиҳад & 39; ё танҳо, & 39; Шумо метавонед!

Умуман, оила то ҳол ҷузъи асосии ҷомеа ба ҳисоб меравад. Ин яке аз пайвастагиҳои пурқувваттарин аст. Рӯзи байналмилалии оила, ки ҳамасола 15 май ҷашн гирифта мешавад, аз ҷониби Маҷмаи Умумии Созмони Милали Муттаҳид бо қарори худ 47/237 аз 20 сентябри 1993 эълон карда шудааст, бо мақсади баланд бардоштани дараҷаи Баланд бардоштани сатҳи маърифатнокӣ оид ба масъалаҳои оила ва таҳкими робитаҳои оилавӣ.

Ҳар як писар ва ҳар духтар як оламест, иборае, ки шумо ва ман садҳо маротиба шунидаем ва ин дар ҷаҳон комилан дуруст аст, дуруст? Аммо, ҳамчун модари ду духтар, ман кӯмак карда наметавонам, аммо фикр мекунам, ки як қатор чизҳое ҳастанд, ки танҳо модарон ва падари духтарҳо мефаҳманд. Маро хато накунед ва гумон накунед, ки ман бо шумо дар бораи мавзӯъҳо сӯҳбат мекунам, фикри ман беҳтар аст ба шумо он ҷузъиётҳои хурде бигӯям, ки танҳо онҳое ки духтарони мо ба таври махсус мебинанд.

Мо солҳои тӯлонӣ мо модели бисёрҷабҳа харидаем: ҳамеша корҳои зиёдеро анҷом медиҳем. Мо ҷомеаи кор ҳастем; чӣ қадаре ки беҳтар бошад, ҳамон қадар бештар арзиши шахсии мо боварӣ дорем, ки мо дорем. Ғайрифаъолӣ, ки дар ҳадди ниҳоӣ хоҳад буд, қаҳр карда намешавад, мо онро бо танбалӣ, танбалӣ, бепарвоӣ, беҳудаи вақт мепайвандад ... Ин боиси он мешавад, ки волидон метарсанд, ки фарзандонашон дилгир мешаванд ё коре надоранд.

Чаро кӯдакон бо дастури зери дасташон намеоянд? Шояд ин осонтар мешуд. Волидон медонистанд, ки чӣ кор кунанд ва аз ин рӯ, беҳтар мешуд. Пас, агар ҳама чиз чунон барномарезӣ шуда бошад, масалан лаҳзаҳои бахшоиш ва оғӯшро дар куҷо метавонистед? Волид будан душвор аст, аммо беҳтарин саёҳати беҳтарин барои шахс метавонад бо он рӯ ба рӯ шудан дар саҳнаҳои эҳсосӣ бошад!

Вақте ки мо падару модар шудан мехоҳем, мо бо душвориҳои бузургтарини ҳаётамон дучор мешавем (ҳатто агар мо инро намедонем). Чӣ гуна бояд кӯдакони мутавозин, рӯҳан солим ва хушбахтро ба воя расонем. Ҳама чиз бо муҳаббат, бо ишқ, ростӣ ва пеш аз ҳама, бо таҳқири камтар ба даст меояд. Инҳоянд 13 маслиҳат оид ба ҷалб шудан ба таълими кӯдакон аз хона.

Андӯҳгинӣ ин эҳсосест, ки дар кӯдак пайдо мешавад, вақте ки ӯ ягон хоҳиш ё ниёзро қонеъ карда наметавонад. Ин ҳиссиёт боиси он мешавад, ки кӯдаки хурд эҳсосоти омехтаро ба мисли хашм, ғамгин, изтироб ва ғайра эҳсос кунад. Ва намедонист, ки чӣ гуна бо онҳо муносибат кунад. Бо вуҷуди ин, баъзе чизҳое ҳастанд, ки бо андешаи каме, мо метавонем аз ноумедӣ, ки кӯдакон баъзан эҳсос мекунанд, дарс гирем.

Мо паёмҳои зиёдеро мегирем, ки дар бораи бӯҳрони коронавирус дар хона бо фарзандонамон дар хона нигоҳ доштани мо дар бораи кӯмак ё тавсияҳо дархост мекунанд. Мутаассифона, ин як вазъияти ғайриоддӣ аст, ки мо онро ҳеҷ гоҳ тасаввур карда наметавонистем ва азбаски мо ҳеҷ гоҳ инро аз сар нагирифтаем, мо омода нестем, ки бо чунин вазъ рӯ ба рӯ шавем.

Аз бори аввал шунидам, ин мавзӯъест, ки диққати маро ба худ ҷалб кард. Ҷараёнҳои нави таълимӣ тасдиқ мекунанд, ки барои омӯзиши хуб доштан мо бояд хомӯш бошем. Хуб, ман итминон дорам, ки ин принсип метавонад ба таълими оилаҳо низ татбиқ шавад ва шояд ман дар ин ҷо роҳе пайдо кардаам, ки мехостам бо шумо мубодила кунам.

Вақти бештарро бо фарзандон гузаронидан ин як орзуест, ки бисёр волидон доранд, аз ин рӯ кӯшиш кардани гуфтушунид бо ширкати корӣ бо ширкати шумо имкони хубест. Шумо як соат дар роҳи баромадан ва дигаре роҳи бозгаштро пешгирӣ мекунед ва аз ин рӯ, он ба шумо имкон медиҳад, ки ин вақтро бо фарзандонатон сарф кунед. Мушкилот вақте рух медиҳад, ки ҳолатҳои махсус вуҷуд доранд, масалан, шахсе, ки бо коронавирус зиндагӣ мекунад ва вақти он расидааст, ки бо кӯдакон дар хона телефон кунад.

Хонаи сахти ман он чизеро, ки кӯдакон аз он мегузаранд, тоза мекунад. Чӣ қадаре ки шумо ҷамъ мекунед, он ҳамеша ба майдони ҷанг монанд аст. Чӣ қадаре ки тоза накунед, дар тамоми фарш ҳамеша изи ангуштҳо, доғҳои шоколад дар диван ё пораҳои ночизи коғаз мавҷуданд. Аз ин рӯ, ман рӯзро тоза ва ҷамъоварӣ мекунам ва дар ниҳоят чунин менамояд, ки ман ҳеҷ кор накардаам.

Тарбияи фарзанд осон нест. Ин чизе аст, ки шумо қабл аз падар ё модар буданатон медонистед, аммо пас аз он ки кӯдаки хурдсолатон ба ин дунё омад, итминон ҳосил кардед. Аввалан, ин ба ӯ ғамхорӣ кардан дар ҳама давраи кӯдакиаш ва баъд донистани тарзи таълимдиҳӣ ва роҳнамоии ӯ дар роҳи калон шудан. Оё ман ҳамчун волидайн хуб кор мекунам?

Кадом мақсадҳои умумиеро, ки ҳама волидон барои худ гузоштаанд, дар чист? Албатта, мо бояд пеш аз ҳама ғамхорӣ ва муҳаббат ба кӯдаконро дар бар гирем, онҳоро эҳтиром кунем, ба онҳо ҳама чизҳои омӯхтаамонро омӯзонем ... Аммо, ман ба ҳадафҳо дар бораи тарбияи фарзандон каме бештар ишора мекунам. шахсони мушаххас, он чизҳое, ки мо дар қалбҳои худ нигоҳ медорем ва барои иҷрои онҳо мо бояд тамоми кӯшишҳоро ба харҷ диҳем.