Шумо аз табассуми фарзанди худ лаззат бурданро дӯст медоред, аммо баъзан шумо ягон чизи аҷибро мушоҳида мекунед, хусусан вақте ки онро ба сина мемолед. Шояд кӯдаки шумо галстуки забон ё frenulum-и кӯтоҳе дошта бошад, ки ба вай барои дуруст ҳаракат кардани забонаш халал мерасонад. Он тақрибан ба 2-5 навзодҳо таъсир мерасонад, ҳисоб карда шудааст, ки он назар ба духтарон бештар дар писарон дида мешавад ва гарчанде ки он меросӣ нест, дар кӯдакони аъзои оила, ки аз он азият мекашанд, бештар аст.
Категория Забон - муолиҷаи нутқ
Раванди забон ва муошират дар муқоиса бо бисёриҳо мураккабтар аст, зеро он ҳатто вазифаи олии рӯҳӣ ҳисобида мешавад. Дар аввал боварӣ доштанд, ки танҳо якчанд соҳаҳои мағзи сар, ки барои қабул, рамзкушоӣ ва интишори иттилоот масъуланд, вуҷуд доштанд, аммо имрӯз мо медонем, ки амалан тамоми мағзи сар барои муоширати муассир истифода мешавад, зеро мо аз сохтори ибтидоӣ то ихтисоси махсус истифода мебарем. нейрон, ки характери инсонро тавсиф мекунад.
Забони даҳонӣ ин василаест, ки мо онро ифода мекунем ва аз ҷониби дигарон мефаҳмем, аз ин рӯ, ҳарчи зудтар азхуд кардани онро оғоз кардан хеле муҳим аст, зеро он метавонад дар хониши баъдтар ҳалкунанда бошад. вақти изҳори забони шифоҳии мо ин овоз аст, мо бо он таваллуд мешавем ва дар ҳама одамон он фарқ мекунад.
Гиря шакли якуми ифодаи кӯдак аст. Пас аз он боб ва суханони аввал меояд. Дар рушди ин забон омилҳои зиёде ба оила, муҳите, ки дар он таҳаввулот ва таҳсил ба вуҷуд меоянд) таъсир мерасонанд, ки ҳар як кӯдак забони худро дар вақти худаш таҳия мекунад, аммо волидон кай бояд таваҷҷӯҳ кунанд?
Вақте ки мо дар бораи ҳавасмандкунии забон ва чӣ гуна намунаҳои ҳамкорӣ ба рушди кӯдакон таъсир мерасонем, нақши калонсолони наздик ҳамчун моделҳои асосии забон қайд карда мешавад, аммо дар бораи таъсири бародарону хоҳарон ба раванди ба даст овардани забон кам чизе гуфта мешавад. . Дар рушди забони кӯдакони хоҳару бародари калонсол чӣ нақш мебозад?
Тавсия дода мешавад, ки бозиҳои мушаххасро ҳам муаллимон дар марҳилаи мактаб ва ҳам терапевтони дар рушди кӯдакон махсусгардонидашуда зиёдтар кунанд. Ҳадафи ягон бозии мушаххас, аз як тараф, фароғат кардан ва фароғат кардан ва ҳангоми пеш бурдани малакаҳои мушаххас.Дар сурати хоҳиши такмил додани ҳадафҳои мушаххаси забон ва муошират, пиктограммаҳо ё захираҳои пиктографӣ метавонанд варианти аъло бошанд.
Инкишофи дурусти забони кӯдакон масъалаи волидонро ба ташвиш меорад. Оё фарзанди ман дар дарёфти луғат ақиб мемонад? Оё ин муқаррарӣ аст, ки шумо то ҳол намедонед, ки чӣ гуна сӯҳбати моеъро пеш баред? Чаро талаффузи R душвор аст? Мо бо Ҷуана Ториггиа, ки мутахассиси логопед дар арзёбии нейролингвистии кӯдакон аст, сӯҳбат кардем, то ба баъзе саволҳои аз ҳама зуд-зуд пурсидашудаи волидон посух гӯем.
Омӯзиши забони англисӣ як саёҳати шавқоварест, ки тамоми кӯдакони синни мактабӣ бо он дучор мешаванд, аммо барои баъзеҳо ин метавонад таҷрибаи омӯзишии хеле серталаб бошад. Мо дар бораи тарзи таълим додани кӯдакони гирифтори дислексия забони англисӣ сӯҳбат кардем. Инҳоянд баъзе захираҳое, ки шумо падар ё модаред ва мехоҳед онро дар хона татбиқ кунед ё муаллим бошед!
Мо дар ҷаҳоне зиндагӣ мекунем, ки экранҳо маъмуланд ва кӯдакон дар ин ҷаҳони рақамӣ таваллуд мешаванд. Онҳо волидон ва хешовандони худро бо телефонҳои мобилии худ доимо дар даст мебинанд ва далели он, ки онҳо низ хоҳиши доштани ин доранд, ногузир аст. Аммо, то чӣ андоза тавсия медиҳед ва аз кадом синну сол тавсия дода мешавад, ки аввалин тамос бо дастгоҳи рақамӣ дошта бошед?
Пеш аз оғози сухан, кӯдакон бо модарони худ дар гуфтугӯҳои proto-сӯҳбатҳо сӯҳбат мекунанд, ки онҳо аз моҳҳои аввали ҳаёт ҳангоми таъом, иваз кардани парпеч, оббозӣ ба амал меоянд ... Ин сӯҳбатҳои аввалия аллакай доранд блокҳои биноие, ки дар сӯҳбати калонсолон, тамос бо чашм ва диққати муштарак пайдо шудаанд, аммо чизе намерасад.
Шумо аз табассуми фарзанди худ лаззат бурданро дӯст медоред, аммо баъзан шумо ягон чизи аҷибро мушоҳида мекунед, хусусан вақте ки онро ба сина мемолед. Шояд кӯдаки шумо галстуки забон ё frenulum-и кӯтоҳе дошта бошад, ки ба вай барои дуруст ҳаракат кардани забонаш халал мерасонад. Он тақрибан ба 2-5 навзодҳо таъсир мерасонад, ҳисоб карда шудааст, ки он назар ба духтарон бештар дар писарон дида мешавад ва гарчанде ки он меросӣ нест, дар кӯдакони аъзои оила, ки аз он азият мекашанд, бештар аст.
Муносибатҳои байни кӯдакон ва калонсолон барои рушди маҳоратҳои иҷтимоӣ ва иртиботӣ заминаи мустаҳкам мебошанд. Вақте ки волидон ва парасторон ба эҳтиёҷот ва ниёзҳои кӯдаки хурдсол посух медиҳанд, онҳо муҳитеро фароҳам меоранд, ки аз таҷрибаҳои пешину пешина фарқ мекунанд. Тавассути бозиҳои бе бозича, волидон метавонанд ин муоширатро бо фарзандонашон ташвиқ кунанд.
Чӣ гуна мо метавонем дар ҳар як марҳилаи рушд кӯдаконро дар дарёфт ва рушди луғат ҳамроҳӣ кунем? Раванди ба даст овардан ва инкишоф додани луғат дар кӯдакон ба туфайли ҳолатҳо ва заминаҳои ҳамкорӣ бо муҳити атроф сурат мегирад ва дар ин ҷо бозӣ нақши асосие дорад, ки ин ба даст овардани он ба таври шавқовар сурат мегирад, аммо ҳамзамон таълимӣ.