Категория Тамоюлҳоро номбар кунед

Баъзеҳо ҳастанд, ки дар бораи номе фикр мекарданд, ки писар ё духтарашро хеле пеш аз ҳомиладор шудан хоҳанд дод; дигарон бошанд, тақрибан то рӯзи таҳвил интизоранд, ки онро интихоб кунанд. Дар кадом вазъияте ки набошед, возеҳ аст, ки интихоби кӯдаки шумо чӣ гуна муроҷиат кардан душвор аст. Чӣ мешуд, агар моро моҳи таваллуди ӯ илҳом бахшида бошад, ки ӯро интихоб кунем?

Мо ба шумо номҳо барои кӯдаконеро пешниҳод менамоем, ки дар моҳи май, хоҳ писар ва хоҳ духтар бошанд. Номҳои зебо, классикӣ ва камтар классикӣ. Номҳо, ки ба тифли нав хеле мувофиқат мекунанд. Мо медонем, интихоби номи кӯдак осон нест. Мо мехоҳем номи хуб дошта бошем, аммо мо ҳам мехоҳем, ки он ба шахсияти шумо мувофиқат кунад ё ягон чизи махсусе дошта бошад.

Барои мулоқот бо кӯдаки маҳбубатон каме мондааст, аммо шумо аз чизи муҳиме дар ташвиш ҳастед, шумо ном надоред! Интихоби ном барои духтар ё писари шумо кори осон нест, бинобар ин мо мехоҳем ба шумо кӯмак кунем. Мо ба шумо як идеяи олиҷанобро барои интихоби номи кӯдаки худ пешкаш мекунем ва ин корро бо нияти он аст, ки онҳо ҳамеша муваффақ ва хушбахт бошанд.

Интихоби ном барои кӯдаке, ки шумо интизоред, осон нест. Он бояд ба тамоми оила муроҷиат кунад, бо насаб муттаҳид шавад ва инчунин маънои худро дошта бошад. Агар шумо кӯдак таваллуд кардан хоҳед ва мехоҳед, ки номи пур аз шахсият дошта бошед, пас шумо танҳо ба рӯйхате, ки мо дар Гуайинфантил тайёр карда будем, назар карда истодаед.

Дар фасли баҳор аз паси куртаҳои онҳо думҳои сершумор пайдо мешаванд. То ба ҳол мо гумон надоштем, ки ҳамсояи мо ё он духтаре, ки дар автобус вохӯрдаем, ҳомиладор аст. Мисли баҳор, гулҳо таваллуд мешаванд, паррандагон суруд мехонанд ва офтоб зеботар мешаванд, бинобар модарони оянда интизори таваллуди тифли худро интизоранд ва думҳои зебои худро нишон медиҳанд.

Унсурҳои табиӣ, ба монанди нур, офтоб ва моҳ, манбаи илҳом барои интихоби номи кӯдаки нав ба оила омадаанд. Дар сайти мо мо рӯйхате бо якчанд номҳо барои писарон ва духтарон тартиб додаем, ки маънои асосӣ сабук ва инчунин зеботарин мебошад.

Интихоби номи кӯдак он қадар осон нест, ба назар гирифтан лозим аст, ки чизҳои зиёдеро ба назар гирифтан лозим аст: тамоми оила онро меписандад, он бо насаб хуб муттаҳид мешавад ... Шумо чӣ фикр мекунед, ки фарзанди шумо ё духтар номе дорад, ки маънояш шодмонӣ ё хушбахтӣ аст? Садо хуб?

На ҳамеша зарур аст, ки мо ба рӯзи ошиқон наздик бошем, то муҳаббатро ҷашн гирем. Агар шумо хоҳед, ки номи кӯдаки худро, ки бо муҳаббат алоқаманд аст, интихоб кунед ҳар рӯзе, ки он эҳсосе, ки шуморо бо фарзанди шумо муттаҳид мекунад, интихоб кунед ё агар шумо ҳанӯз номеро, ки кӯдаки худро додан мехоҳед, интихоб накарда бошед, мо рӯйхати номҳои муҳаббатро барои писарон ва духтарон.

Оё дар ин мавлуди навзод кудаки шумо таваллуд мешавад? Пас шумо бешубҳа якчанд лақабҳоро дар хотир доред. Ва, тавре ки шумо аллакай медонед, номҳо на танҳо дар бораи завқи волидайн ва умуман оила чизҳои зиёдеро мегӯянд, балки маънои муҳим низ доранд. Барои чизе, ки онҳо мегӯянд, номи кӯдак кӯмак мекунад, ки шахсият ва хислати ӯро муайян кунад.