Мо ҳама медонем, ки худбаҳодиҳӣ яке аз рукнҳои асосии муваффақият дар ҳама чизест, ки мо гузоштаем. Аз ин рӯ, ташаккули худбаҳодиҳии хуб дар кӯдакон аз хурдсолӣ ин қадар муҳим аст. Чӣ мешавад, агар мо кӯшиш кунем, ки онро бо истифода аз бозӣ, беҳтарин воситаи таълимӣ ба даст орем? Бисёре аз волидон фикр мекунанд, ки чӣ гуна худшиносии кӯдакро баланд мебардоранд: бо ибораҳои доимии мусбӣ?
Категория Худшиносӣ
Худбаҳодиҳӣ як мавзӯи равоншиносист, ки таваҷҷӯҳи ҳарчи бештарро ба таҳсил аз модарон ва падарон бедор мекунад. Ин нигаронӣ ҳоло дар бисёре аз хонаҳо ва як қисми гуфтугӯи байни аъзоёни оила мебошад. Ва ин аст, ки худбаҳодиҳии кӯдакон дар мушкилот, ба мисли депрессия, анорексия, шармгинӣ ё нашъамандӣ беш аз пеш авҷ мегирад.
Кӯдаке, ки худбаҳодиҳӣ дорад, кӯдакест, ки ба як қисми муваффақиятҳояш боварӣ ҳосил карда мешавад. Аз ин рӯ, муҳим будани тарбияи боварии фарзандон ва бехатарӣ дар худи онҳо, ҳисси арзиш ва дар маҷмӯъ худбаҳодиҳии онҳо. Ва чизе беҳтар аз иҷрои он бозӣ. Аз ин рӯ, дар зер мо се бозии шавқоварро пешниҳод менамоем, ки барои баланд бардоштани ҳисси кӯдакон дар ҳоле, ки вақти олиҷаноб доранд, бузурганд.
Забон воқеиятро ба вуҷуд меорад. Ҳамин тавр, оилаҳо ва омӯзгорони азиз, ҳар чизе ки мо дар давоми рӯз мегӯем, метавонад воқеияти моро ба вуҷуд оварад. Ҳар он чизе ки мо ба забони худ мегӯем ё бо забони дохилии худ метавонем ба андозаи зиёде амалҳои ҳаррӯзаи моро тағир диҳад ва / ё тавонад. Аз ин сабаб, баъзе ибораҳое ҳастанд, ки мо бояд ба забони худ ворид кунем, зеро онҳо фарзандонро таълим медиҳанд ва қувват мебахшанд.
Шояд бисёр масъалаҳо вуҷуд дошта бошанд, ки нуқтаи назари волидони ҷаҳон мувофиқат намекунад. Мо ҳар кадоми мо тарзи гуногуни тарбияи фарзанд дорем. Аммо, бешубҳа, аксарият посух медиҳанд, ки орзуи бузургтарини онҳо хушбахтии фарзандон аст; дар ин бора мо қариб ҳама розӣ ҳастем.
Мо ҳама медонем, ки худбаҳодиҳӣ яке аз рукнҳои асосии муваффақият дар ҳама чизест, ки мо гузоштаем. Аз ин рӯ, ташаккули худбаҳодиҳии хуб дар кӯдакон аз хурдсолӣ ин қадар муҳим аст. Чӣ мешавад, агар мо кӯшиш кунем, ки онро бо истифода аз бозӣ, беҳтарин воситаи таълимӣ ба даст орем? Бисёре аз волидон фикр мекунанд, ки чӣ гуна худшиносии кӯдакро баланд мебардоранд: бо ибораҳои доимии мусбӣ?
Андозагирии худбаҳодиҳӣ метавонад ба монанди андозагирии муҳаббат, хушбахтӣ ё сабр мураккаб ба назар расад ... Ва аммо роҳе ҳаст, ки фаҳмад, ки фарзанди мо (ё чаро не, худаш) ягон мушкилии худбаҳодиҳӣ дорад. Шумо танҳо бояд миқёси маъруфи Розенбергро истифода баред, мо шарҳ медиҳем, ки чӣ гуна тести Розенбергро барои ошкор кардани худбаҳодиҳӣ дар кӯдакон истифода баред.
Имрӯз, ҳамчун волидон, мо ёфтани атои комил барои фарзандонамон душвор аст. Ҳайратоварӣ ба ӯ вазифаи мушкилест ба мисли зинда мондан дар ҷазираи Бозори Fortnite. Аммо, аз сайти мо мо бетарафиро идома медиҳем ва боварӣ дорем, ки тӯҳфаи аслӣ бо ҳисси эмотсионалӣ ҳеҷ гоҳ аз сабк берун намешавад.
Инсон барои тавсеъаи оксиген, об ва ғизо ниёз дорад, аммо пеш аз ҳама ба мо ғамхорӣ лозим аст. Ламс дорои амният аст, ки амният, худбаҳодиҳӣ ва хушбахтии моро муайян ва муайян мекунад. Аз ин рӯ, зарур аст, ки мо навозишҳои эҳсосотӣ бо кӯдаконро аз сар мегузаронем, зеро онҳо хурд ҳастанд.
Муҳим он аст, ки кӯдакон дар муҳите ба воя расанд, ки ба онҳо дар таҳкими амният дар ҳама ҷанбаҳои ҳаёти худ кӯмак расонад, гарчанде ки онҳо баъзан худро аз даст медиҳанд. Онҳо худбаҳодиҳии худро ташаккул медиҳанд ва ин як қисми раванд аст. Чӣ тавр нобоварӣ дар кӯдаконро пайдо ва ба онҳо эътимоди бештар дод?
Ҳамаамон равшанем, ки фикрҳои мусбат мисли як муҳаррики таълим мебошанд. Онҳо худбаҳодиҳиро мустаҳкам мекунанд, ба орзу кардан даъват мекунанд, хаёлотро афзоиш медиҳанд ва қобилиятҳои ҳар якро такмил медиҳанд. Хуб, ва чӣ гуна ин ҳама кӯдаконро инкишоф додан мумкин аст? Тавассути бозӣ! Психолог Селия Родригез бозии афсонавӣ сохтааст: мошини табассум барои ташаккули тафаккури мусбӣ дар кӯдакон.
Бозӣ яке аз манбаъҳои асосии таълим дар давраи кӯдакӣ мебошад. Тавассути бозӣ, кӯдакон ба хубтар шинос шудан бо якдигар, такмил додани малакаҳои нав ва ба кор даровардани малакаҳои иҷтимоӣ ба монанди ҳамкорӣ ё кори гурӯҳӣ ёд мегиранд. Навозиш тасаввурот ва эҷодиёти шуморо афзун мекунад .. Бозӣ қобилияти эҳсосии шуморо афзоиш медиҳад, малакаҳои забонро инкишоф медиҳад, ба худбоварӣ ва худтаъминкунӣ мусоидат мекунад ва худбовариро таъмин мекунад.
Ҳама медонем, ки чӣ гуна ҷароҳати ҷисмониро муайян кардан мумкин аст ва мо медонем, ки барои шифо ёфтан вақт лозим аст. Аммо мо инчунин медонем, ки барои шифо додани ҷароҳат бояд як қатор чораҳои гигиенӣ ва антисептикӣ татбиқ карда шаванд, зеро агар мо ин корро накунем, хатари сироят ёфтан ва доғи онҳо ба вуҷуд намеояд. Чизи ба ин монанд бо ҷароҳатҳои эҳсосӣ рух медиҳад, на танҳо бо мурури замон мо онҳоро шифо медиҳем.
Ҳама волидон барои фарзандони мо беҳтаринанд. Мо мехоҳем, ки онҳо хушбахт бошанд, орзуҳои худро ба даст оранд, одамони беайбӣ ва арзишҳо бошанд. Барои ноил шудан ба ин ҳама, кӯдакон бояд кор кунанд ва дар бораи худбаҳодиҳӣ ғамхорӣ кунанд ва баъзан мутаассифона волидон метавонанд ба онҳо зарар расонанд. Инҳоянд баъзе ибораҳо ва калимаҳои волидон, ки ба эътимоднокии кӯдакон зиён мерасонанд.
Чаро мо бояд, ба қадри имкон, хушбахт ва қаноатманд бошем? Сабабе вуҷуд дорад, ки мо баъзан фаромӯш мекунем ва инро хуб шарҳ медиҳад Анна Морато, модар ва муаллифи китобҳо ба монанди & 39; Вақте ки ман ба воя мерасам, ман хушбахт мешавам & 39; ё & 39; Ман имрӯз хуб меравам! & 39; вақте ки мо мусбӣ ва хушбахт ҳастем, худро хуб ҳис мекунем.
Ташкилоти умумиҷаҳонии тандурустӣ фарбеҳӣ ё вазни зиёдатиро ҳамчун ҷамъшавии ғайримуқаррарӣ ё аз ҳад зиёди фарбеҳ, ки метавонад ба саломатии шумо зарар расонад, муайян мекунад. Бо вуҷуди ин, ба ғайр аз пешниҳод кардани мушкилот барои саломатии ҷисмонӣ, вазни зиёдатӣ низ метавонад аз ҷиҳати равонӣ таъсири манфӣ расонад.
Омӯзиши забони англисӣ (ё забонҳои дигар) метавонад ба кӯдакони мо на танҳо дар сатҳи таълимӣ, балки дар бисёр ҷиҳатҳои дигар низ кӯмак кунад. Имрӯз, алалхусус, мо дар бораи худбаҳодиҳӣ сӯҳбат хоҳем кард ва ин тавассути таълими забони англисӣ худбаҳодиҳии кӯдаконро такмил медиҳад.Мабл аз ҳама, ду нуктаро бояд аниқ кард.